به قلم سردبير
رسواییهای اخیر
اخبار
برگزيده ها
آیا امام حسین (ع) در کربلا دشنام و ناسزا داده اند؟!
تشیع انگلیسی چیست؟ شیعه انگلیسی کیست؟؟
“نمایش مصائب” (Passion)، یکی از آئینهای سنتی و مذهبی کاتولیکهاست که طی آن مصائب حضرت مسیح (ع) اعم از محاکمه، رنج، شکنجه، (به اعتقاد مسیحیان) مرگ و سرانجام مصلوب شدن ایشان به تصویر کشیده میشود.
مطهری و خطر تحجّر شیعی
«مطهری و تحجر شیعی» گفتاری است از استاد حسن رحیمپور ازغدی که در تاریخ ۶ اردیبهشت ۱۳۹۳ ایراد شد. ایشان در این گفتار به بازخوانی اندیشهی شهید مرتضی مطهری پرداخته و از این رهگذر به آسیبشناسی مناسک دینی میپردازد. گوشهای از گفتار شهید مطهری که در این سخنرانی مورد استناد قرار گرفته است در پی میآید.
لعن های نامقدس منتشر شد!!
از ابتدای اسلام تاکنون، طرح متهمساختن شیعه به توهین و ناسزاگویی به اصحاب پیامبر- صلی الله علیه و آله- و خصوصاً خلفای بعد از ایشان، بخش مهمی از فعالیتهای ضد شیعی را به خود اختصاص داده است. آنگونهکه گفتهاند، حکومتها هرگاه تصمیم میگرفتند شیعهای را بهدلیل مذهبش تعقیب و مجازات کند، از علی- علیهالسلام- اسمی به میان نمیآوردند؛ بلکه او را به اتهام توهین به ابوبکر و عمر عقوبت میکردند.
نقد و بررسی روایات سب و لعن
متأسفانه تفرقهافکنان شیعه برای توجیه رفتارهای ناشایست خویش در توهین و دشنام گویی به مقدسات اهلسنت، به روایاتی خاص تمسک میکنند، که هرکدام از جهت سند و محتوا جای بحث و گفتگوی بسیاری دارند، ولی این عده بدون توجه به نکات علمی پیرامون این روایات، آنها را وسیلهای برای توجیه حرکات و رفتارهای ناشایست خویش قرار دادهاند.
نباید اجازه دهیم در قم مسجد ضرار درست شود!
آیت الله اراکی دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با تاکید بر اینکه ایجاد چند دستگی و تفرقه و خون ریزی بین گروههای مختلف از اقدامات مهم منافقین است، اظهار داشت: نباید اجازه دهیم در قم مسجد ضرار درست شود، قم مرکز انقلاب و امام است. نخستین خطری که قم را تهدید میکند و باید مراقب بود این است که برای ما مرجع انگلیسی نسازند.هیئتهای حسینی قم همیشه پیشتاز انقلاب و پرچمدار جریان خط امام و رهبری بودهاند اما امروز پول در برخی هیئتهای قمی تقسیم میشود تا علیه خط رهبری و امام رفتار کنند.
چند سالی است که جریانِ مشکوکی در شیعه در صدد ترویج افراطگری در کیفیت و کمیّت عزاداریها هستند. یعنی از یک سو عزاداریها را به سمت اعمالِ خشن، وهنآمیز و غیرقابل توجیه هدایت میکنند و با هدف و سرانجام قرار دادن خود عزاداری، مخالفت شدیدی با بیان فلسفه و اهداف برای آن دارند. و از دیگر سوی، به گسترش و افزایش روزهای عزا و سوگواری در طول سال میپردازند، بهگونه ای که در طولِ سال جز ایامی معدود، روزهای دیگر به عنوان«یوم العزاء» شناخته میشود. حقیقت اینکه این جریان اعتقاد دارد که: «إنَّ الدُّنیا و مَا خَلَقَ لِاَجْلِ اِقامَهِ عَزاء؛ یعنی: دنیا و هرچه خلق شده است به هدف برپایی عزاداری است.» پس همه چیز و از جمله حیاتِ آنها مقدمهای برای عزاداری است.
مهدی جمشیدی – عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: در طول این یک دهه، رحیمپور دشمنان و مخالفان زیادی برای خود ساخته است. او به صورتی صریح، با چندین جریان معرفتی در عرصه عمومی، دست به گریبان شده و به نقّادی شجاعانه و عالمانه آنها همّت گمارده است. در عین حال، او از تجربه کشمکشها و منازعههای طاقتفرسای مطهری با این جریانهای معرفتی درسها آموخته و میداند به زودی باید هزینه گفتههای صریح و شفاف خود را بپردازد.
شبکه های ماهواره ای مذهبی شیعه وسنی در منطقه خاورمیانه پدیده ای است که یکی از ابعاد پنهان جنگ مذهبی جاری در خاورمیانه را تشکیل می دهد. این پدیده نوظهور بویژه طی یکی دو سال اخیر بار دیگر بحث پیرامون آزادی بیان وحدود آن را در فضای رسانه ای دامن زده است. عملکرد برخی از این شبکه های تندرو ونقش مخرب آنها در تعمیق اختلافات مذهبی وسر باز کردن مجدد زخم درگیری های خونبار مذهبی قابل انکار نیست.
سرنگونی صدام حسین در سال ۲۰۰۳ توسط ارتش ایالات متحده آمریکا سرآغاز فصلی تازه در توازن قوا میان اقلیت شیعه در منطقه خاورمیانه واکثریت سنی مذهب آن بود. صدام بعنوان نگهبان دروازه شرقی وحامی منطقه عمدتاً عرب و سنی نشین خاورمیانه شناخته می شد. سقوط وپس از آن اعدام تحقیرآمیز او به دست حکومت شیعه عراق عملاً حاوی این پیام بود که اکثریت شیعه عراق حاضر نخواهد بود سهمی فراتر از یک سهم جمعیتی برای هموطنان سنی خود قائل شود وبر همین اساس نیز منصب تشریفاتی ریاست پارلمان به اهل تسنن واگذار شد.