به قلم سردبير
رسواییهای اخیر
اخبار
برگزيده ها
آیا امام حسین (ع) در کربلا دشنام و ناسزا داده اند؟!
تشیع انگلیسی چیست؟ شیعه انگلیسی کیست؟؟
آیا امام حسین (ع) در کربلا دشنام و ناسزا داده اند؟!
در مبانی اخلاقی اسلام، فحاشی و بد دهانی و ناسزاگویی به شدت نهی شده است، تا آنجا که فحاشی، یکی از گناهان بزرگ قلمداد شده است. حال برخی گمان کردند فحاشی و ناسزاگویی به مخالفین و یا کسانیکه از راه راست منحرف گشتهاند و تندخویی نسبت به آنان، از این مقوله مستثنا گشته و نه تنها مشکلی ندارد، بلکه امام معصوم(علیهالسلام) نیز در برخی موارد نسبت به مخالفین، ناسزا گفته و ما نیز میتوانیم در این امر، به ایشان اقتدا کرده و در تأسی از آنان به مخالفین و منحرفان از طریق حق بد زبانی کنیم.
چند نکته بسیار مهم از پشت پرده ی جریان سید صادق شیرازی
علیرغم انتساب بیش از 15 شبکه ماهواره ای به دفتر شیرازی، او فقط مسئولیت شبکه مرجعیت را می پذیرد و عنوان می کند که بقیه فقط نامش را به یدک می کشند و به حرف هایش گوش نمی کنند!!! درباره هزینه های شبکه های منتسب به شیرازی خبری موثق وجود ندارد اما پیگیری های خبرنگار بی.بی.سی در مستندی که به صورت غیرمستقیم از رسانه های وابسته به شیرازی ساخته بود به عنصری در کشورهای خلیج رسید که پول همه را یکجا حساب می کند!!
بساط فرقه شیرازیها باید برچیده شود
میگویند شما به این انقلابیها نگاه نکنید، اینها که شیعه نیستند، اگر تو شیعه حسینی هستی باید قمه بزنی، چه چیزی است که تنها سینه میزنی و گریه میکنی؟ شیعه باید خون بدهد، حتی خودت که قمه میزنی باید کودک شیرخوار را بیاوری و قمه بزنی، همسر خود را باید به قمه زنی تشویق کنی.
پذیرفتن نظریه ی وحدت وجود توسط رهبر فقید جریان شیرازی
معمولا طرفداران شیرازی قائلین بر وحدت وجود را تکفیر می کنند و این در حالی است که رهبر فقیدشان نیز این نظریه را در کتاب شرح منظومه ملا هادی سبزواری پذیرفته است. پیش از توضیح لازم است نکته ای مورد توجه باشد و آن اینکه مرحوم سید محمد شیرازی درابتدای شرح منظومه ی خود گفته اند اگر مواردی را دیدند که مخالف شرع باشد نقد خواهند کرد و نظرشان را خواهند گفت؛ پس آنچه دراین صفحات آمده اثبات وحدت تشکیکی وجود است چون نقدی بر آن وارد نشده و آن را پذیرفته اند.
نظر امام صادق علیه السلام درباره شیعیان تکفیری
کلینی در کافی روایتی نقل کرده که می گوید سه نفر از اصحاب امام صادق(ع) درباره اهل سنت یا همان کسانی که «ولایت ائمه(ع) را به رسمیت نمی شناختند» اختلاف نظر پیدا کردند. یکی از آنان گفت: همه آنها کافرند.
دیگری گفت: اگر بر آنها اقامه حجت و دلیل شود ولی به حقانیت ائمه(ع) اعتراف نکنند کافر هستند.
آیت الله شریعتمداری از مرجعیت شیعه تا رهبری کودتای نوژه
در روز 18 تیر 1359 دستگاههای نظامی و امنیتی کشور در شوک ناشی از خبر کشف یک کودتا فرو رفتند. کودتای نوژه علیه نظام نوپای اسلامی توسط تنی چند از افسران نیروی هوایی ارتش و با هدف براندازی نظام جمهوری اسلامی و حاکم ساختن مجدد شاپور بختیار برنامهریزی شده بود. در بازجوییها و جلسات محاکمهی عوامل از چند تن از روحانیون و از جمله آیتالله سید کاظم شریعتمداری نام برده شد.
سید صادق شیرازی، برادر بزرگتر خود مرحوم سید محمد شیرازی را مصداق روایت «ان العلما ورثه الانبیا» معرفی می کند و او را رهرو راه پیامبران الهی می داند. اما در یکی از سخنرانی هایشان سعی بر این دارند که جواز سب و دشنام را از آیات قرآن اثبات کند، و در سخنرانی خود بر این نکته تاکید می کنند، و می گویند کسانی که با جواز سب و دشنام خودداری می کنند، دچار تلبیس ابلیس یا شیطان شده است.
اما سیدمحمد حسینی شیرازی در کتاب( من فقه الزهراء)– علیها السلام- جلد دوم ص 437، افترا و دشنامگویی را ذاتاً حرام میداند و با استناد به آیۀ (وَ لاَ تَسُبُّواْ الَّذِینَ یدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَیسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَیرِ عِلْمٍ )
و همچنین فرمایش امیرمؤمنان: «إِنِّی أَکْرَهُ لَکُمْ أَنْ تَکُونُوا سَبَّابِینَ» بیان میکند که دشنامگویی و افترا، آثار سوء وضعی و تکوینی دارد و بازگشت آنها به شخص دشنامگو خواهد بود.
تخریب چهره ها و شخصیت ها به چه قیمت و با چه هدفی؟ دستنوشته یک ایرانی مقیم لبنان در حمایت از دکتر ازغدی
حجت الاسلام مصلحی وزیر اسبق اطلاعات، با بیان اینکه همانگونه که امروز مقام معظم رهبری از وجود شیعه انگلیسی نام میبرند در دوران جنگ نیز این جریان در حوزهها مشغول فعالیت بود، گفت: انگلیسیها آن موقع هم به دنبال تاثیر و نفوذ در حوزهها بودند و مجموعه ای که امروز آنها را به نام تشیع انگلیسی میشناسیم در آن زمان هم بودند و ما در قم با آنها درگیری داشتیم.
وی افزود: تشیع انگلیسی برای جلوگیری از حرکتهای مردمی تلاش میکرد؛ هرچند در مقطعی از دفاع مقدس این جریان قدرت بروز و ظهور نداشت اما تلاشهای پشت پرده آنها ادامه داشت.