آموزش مناظره با تشیع انگلیسی و اسلام آمریکایی

می‌گویند شما به این انقلابی‌ها نگاه نکنید، اینها که شیعه نیستند، اگر تو شیعه حسینی هستی باید قمه بزنی، چه چیزی است که تنها سینه می‌زنی و گریه می‌کنی؟ شیعه باید خون بدهد، حتی خودت که قمه می‌زنی باید کودک شیرخوار را بیاوری و قمه بزنی، همسر خود را باید به قمه زنی تشویق کنی. 

بعد از اظهار نظرات سخیف کانالهای مربوط به جریان شیرازی در مورد حجاب و همصدا شدن با مسیح علینژاد و کمپین چهارشنبه‌های سفید

اینبار این جریان بظاهر مذهبی که در پی انحصار هر چیز مربوط به اهل بیت علیهم السلام است سعی کرده با قرار دادن عزاداری سید الشهداء (ع) در مقابل نماز اول وقت،  نماز ظهر عاشورا را به چالش بکشد.

زنهار از این قوم جاهل که نفهمیده اند نماز ظهر عاشورا در ادامه‌ و اقتداست به نماز جماعت امام حسین علیه السلام در میانه‌ی میدان جنگ در ظهر عاشورای سال ۶۰ .

#ماجراهای_کودن  این داستان: کی گفته بالشت خداست؟ یه روز احساس کردم کودن حال و هواش فرق می کنه.. مدام به در و دیوار نگاه می کرد و دندون غرنچه می رفت. پرسیدم فلانی چیزی شده؟ 

انگاری منتظر بود همینو ازش بپرسم..ترکید و گفت: "خدا لعنتشون کنه! یعنی چی؟ آخه چه معنی میده این خداست..اون خداست در و دیوار خداست؟!" 

دیدم نههه عاره، حسابی قاطی کرده و داره هزیون میگه. 

با نرمی بهش گفتم: منظورت چیه عزیزم؟ گفت: منظورم همین وحدت وجوده

سید صادق شیرازی، برادر بزرگتر خود مرحوم سید محمد شیرازی را مصداق روایت «ان العلما ورثه الانبیا» معرفی می کند و او را رهرو راه پیامبران الهی می داند. اما در یکی از سخنرانی هایشان سعی بر این دارند که جواز سب و دشنام را از آیات قرآن اثبات کند، و در سخنرانی خود بر این نکته تاکید می کنند، و می گویند کسانی که با جواز سب و دشنام خودداری می کنند، دچار تلبیس ابلیس یا شیطان شده است.

 اما سیدمحمد حسینی شیرازی در کتاب( من فقه الزهراء)– علیها السلام- جلد دوم  ص 437، افترا و دشنام‌گویی را ذاتاً حرام می‌داند و با استناد به آیۀ (وَ لاَ تَسُبُّواْ الَّذِینَ یدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَیسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَیرِ عِلْمٍ )

و همچنین فرمایش امیرمؤمنان: «إِنِّی أَکْرَهُ لَکُمْ أَنْ تَکُونُوا سَبَّابِینَ» بیان می‌کند که دشنام‌گویی و افترا، آثار سوء وضعی و تکوینی دارد و بازگشت آن‌ها به شخص دشنام‌گو خواهد بود.

سید صادق حسینی شیرازی، مشهور به سید صادق شیرازی عنوان یکی از آقازادگان حوزه ی کربلا می باشد که در ۲۰ ذی‌الحجه ۱۳۶۰ قمری (۱۸ دیماه۱۳۲۰ هجری شمسی) در عراق به دنیا آمد و به سبب شان و رسومات خانوادگی، در سن ۱۰ سالگی بدون داشتن بهره ی کافی از معالم دینی، ملبس به لباس روحانیت گردید و پس از وفات پدر مجتهد خود آیت الله سید مهدی حسینی شیرازی در ۲۸ شعبان ۱۳۸۰ هجری قمری (بهمن ماه ۱۳۳۹ هجری شمسی)، به سرعت خود را مجتهد خوانده و به همراه دیگر اعضای بیت پدر، برادر ارشد خود سید محمد را مرجع تقلید نامیدند.

اگر چه بنا بر نظر بسیاری حتی آیت الله سید مهدی شیرازی نیز در عصر خود هیچ گاه به عنوان یک نیروی علمی قوی در حد اجتهاد عامه مطرح نبوده و تنها از اصحاب و حواریین مهم و شناخته شده ی مرحوم حاج آقاحسین قمی به شمار می‌آمده که شاخصه ی اصلی ایشان تقوا بود؛ یعنی جنبه تقوای ایشان بیش از جنبه عِلمیت‌ و اجتهاد در ایشان برجسته و متذکر می بود که به همراه موضوع نوادگی مرحوم میرزای شیرازی موجب احترام فوق العاده ی ساکنان کربلا به بیت شیرازی و برگزیدن ریاست منطقه ای سید مهدی شیرازی پس از وفات حاج آقاحسین قمی در سال ۱۳۶۶ هجری قمری (۱۳۲۵ هجری شمسی) گردید؛ با این وجود شاید مسامح تا وجاهت سید محمد شیرازی می پذیرفت تا وی به عنوان جوانی متولد ۱۳۴۷ هجری قمری (۱۳۰۵ هجری شمسی)، پس از وفات پدر، در سن حدودا سی سالگی بر مقام اجتهاد دست یافته باشد؛ اما به هیچ عنوان چنین تصوری از برای سه پسر دیگر آیت الله سید مهدی متصور نبود؛ چه آنکه ایشان را پس از پدر بتوان مرجع و جایز التقلید قلمداد نمود. 

در این فیلم ملاحظه می‌کنید که چطور شیرازی‌ها با سوءاستفاده از ترفندهای رسانه‌ای برای محبوب و پرطرفدار جلوه دادن جریان خود تلاش می‌کنند. جدای از این مستند چند دقیقه‌ای، می‌توان به صرف مبالغ سنگین جهت نصب بنر و پوسترهای سید صادق شیرازی در کربلا و دور تا دور حرم امام حسین علیه‌السلام و تمامی تقاطعات، پل‌ها و چهارراه‌های سطح شهر کربلا و کاظمین نیز اشاره کرد. جریان شیرازی با این کار مخصوصا در ایام اربعین حسینی قصد دارند به اغوای بصری پرداخته و صادق شیرازی را در عراق شخصیتی بسیار محبوب ( به گونه‌ای که محبوبیتش تنه به تنه‌ی محبوبیت امام خامنه‌ای حفظه‌الله در ایران می‌زند) جلوه دهند و این در حالی است که محبوبیت اصلی در بین مراجع مختص آیت الله سیستانی حفظه‌الله، و در درجات بعدی آیات عظام یعقوبی و فیاض می‌باشد. در میان خاندان‌های محبوب عراقی نیز، محبوبیت خاندان شیرازی حتی به گرد پای محبوبیت خاندان صدر و حکیم نمی‌رسد چه برسد به اینکه قابل قیاس باشد.

این فیلم (در ادامه مطلب) تنها یک نمونه از دجالی گری شیرازی ها برای در هم آمیختن حق و باطل است.

حجت الاسلام و المسلمین دکتر ناصر رفیعی

- عضو هیئت علمی جامعة المصطفی العالمیه
- دکترای علوم قرآن و حدیث و کارشناس مذهبی صدا و سیما
- بیانات و مواضع علیه تشیع لندنی:

حجت الاسلام والمسلمین رفیعی به تلاش شبکه های ماهواره ای وهابی و شبکه های شیعی لندنی و لس آنجلسی برای قرار دادن جوانان در گروه «مرجون» اشاره کرد و گفت: این شبکه های شیعی اگر عمدی نیز نداشته باشند، کج سلیقه هستند؛ بدون تردید ما نیز به سقیفه و عوامل فتنه جمل نقد داریم اما به کسی فحش نمی دهیم.
*شبکه های شیعه لندنی، شیعه را بدنام می کنند
این عضو هیئت علمی جامعه المصطفی با تاکید بر اینکه شبکه های ماهواره ای تشیع لندنی به دشمن تراشی و ایجاد فاصله بین مذاهب می پردازند، گفت: این شبکه ها به اسم شیعه در نقش بدنام کردن عقاید شیعه هستند.

یکی از راه های مبارزه با انحراف شیعه و آخوندهای انگلیسی این است که چپ و راست نامِ شیرازی ها را در رسانه ها و مطالب برجسته کنی و مدام از قدرت و خطرِ شیرازی ها صحبت کنی و مطلب بزنی و مثلا یک ذره‌بین بدست بگیری و ردِپایِ شیرازی ها را در پس هر جریان و رویداد و . . . جست‌وجو کنی و بواسطه یافتن ردپایِ آنها ، در اصلِ آن رویداد شک و شبهه وارد کنی و خلاصه اینکه آنها را در حدِ یک جریانِفکری و رهبر مذهبی قدرتمند اپوزوسیون جمهوری اسلامی ایران معرفی و بزرگنمایی کنی . . .امّا