سخنرانی صادق شیرازی درمورد سب بر دشمنان اهل بیت(ع):

« میگه ما نباید سب بکنیم، کجا قرآن گفته ما نباید سب بکنیم؟ کجا به نحو مطلق گفته؟ این تدلیس ابلیس چجوریه دیگه. تو خود قرآن سب نیست؟ کدومتون بلدید، “عتل بعد ذلک زنیم” این قرآنه یا نه؟ سبه یا نه؟ یعنی قرآن برخلاف خودش گفته؟ قرآن گفته سب نکنید خود قرآن سب میکنه؟ “ولدالزنا” سب هست یا نه؟ “بی پدر” سب هست یا نه؟ امام حسین(ع) روز عاشورا نگفتن “بی پدر پسر بی پدر” اینم که گفته ولاتسبوا الذین یدعون من دون الله.. منظورش بت هاست نه آدم ها.»

پرده دوم:

نظر امامان شیعه در مورد سب و فحش

1-  از حضرت صادق علیه ‏السلام سؤال کردند؛ این حدیث پیغمبر صلی ‏الله‏ علیه‏ و ‏آله که فرمود : شرک مخفی ‏تر است از راه رفتن مورچه بر سنگ صاف در شب تاریک است به چه معنی است؟ حضرت فرمود : مؤمنین سب می‏کنند معبودات مشرکین را و این سبب می‏شود که آن‏ها خداوند را سبّ  کنند . این مؤمن ، شریک شده در سبّ خداوند با آن کافر مشرک چون سبب شد که او سب را شروع کند. بعد حضرت تمسک به این آیه فرمودند ولاتسبوا الذین..

2- شخصی از اصحاب امیر المؤمنین علیه ‏السلام را مار گزید. حضرت در مقام بیان سبب گزیدن مار فرمودند: تو نزد فلان شخص گردنکش بودی که قنبر غلام من وارد شد، تو او را بسیار احترام گذاردی و برای او قیام کردی. آن شخص گردنکش علت احترام تو را پرسید و تو گفتی : چون غلام علی است او را احترام کردم. این سبب شد که آن ملعون قنبر را بسیار آزار رساند و در مقام اذیت به من هم برآمد.

 ... ای ابن ابی محمود! مخالفین ما سه نوع خبر در فضایل ما جعل کردند: کوتاهی در حق ما، تصریح به بدی‌های دشمنان ما، و دشنام به آن‌ها وقتی مردم اخبار غلو آن دسته را می‌شنوند، ما را تکفیر می‌کنند و می‌گویند: شیعه قایل به ربوبیت ائمه خود می‌باشد.و وقتی کوتاهی در حق ما را می‌شنوند، به آن معتقد می‌شوند. و وقتی بدی‌های دشمنان ما و دشنام به ایشان را می‌شنوند ما را دشنام می‌دهند. حال آنکه خداوند می‌فرماید:و لا تسبّوا الذین یدعون من دون الله فیسبّوا الله بغیر علم ای ابن ابی محمود! وقتی مردم به چپ و راست می‌روند تو ملازم طریقه‌ی ما باش، زیرا هرکس با ما همراه باشد، ما با او همراه خواهیم بود، و هرکس از ما جدا شود ما نیز از او جدا خواهیم شد... 4- صاحب تفسیر اطیب البیان ذیل همین آیه «ولاتسبّوا...» می‌گوید: سبّ اعداء دین، اگر موجب سبّ آن‌ها به مقدسات دین شود،‌ حرام است و این باعث می‌شود ما در گناه آن‌ها شریک شویم.